静禅堂

  文殊全稱文殊師利,又作曼殊室利,意為妙德、吉祥,又譯作妙吉祥,是眾菩薩之首,通常作釋迦佛的左脅侍,專司“智慧”,表“大智”。此菩薩頂髻,以五字五髻文殊為本體最為常見,五髻表示內證五智,以表大日之五智五佛,手持劍,以表智慧之利劍,能斬斷一切無明煩惱,有時手持如意,似表吉祥如意,坐騎青獅,以表智慧之威猛。佛經對文殊的頂髻、寶冠、膚色、手持法器、坐騎等,都有種種模式要求。静禅堂佛像画院對佛像的塑造,既繼承佛典的模式要求,又有新的突破,突出了寫實手法。

  文殊菩薩的左下側,繪坐騎青獅與馴獅人。馴獅人身披甲胄,威武森嚴,拱手而立,佩帶魚形寶刀,刀鞘瀝粉貼金,鱗甲閃閃,凹凸畫面,豪化富麗,格外醒目。文殊的右下側繪有一信士,一說是古印度的月蓋長者,他常入維摩方長,聽不二法門。長者身著黃袍,右手持杖,左手遮蔭,嘴略張開,似笑非笑。滿面蒼須,隨風飄動,虔誠地仰望著天空,好像在祈請西方三尊拯救國內惡疫。顏面肌膚,眼角魚尾,手指關節,其神態風韻,每一個細部,都精確地表現出老人的生理和心理特徵,充分體現了壁畫現實性的特徵。

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